第617章 法医学鼻祖
“李院长，我们夫妇是诚心诚意把这件玉书赠送给您。如果您非要给钱的话，那就给一块钱好了。”秦先生家里三代单传，李权救了他的儿子，恩比天高。
一件收藏品对他来说，根本不算什么。
“如果你们真的尊重我，那就说出一个实价。能把这件玉书卖给我，这就是最好的感谢。”李权坚持要以实价收购，不肯要对方赠送。
秦先生夫妇对视了一眼，交换过眼神后，秦先生苦笑着道“那好吧，既然您执意不肯受赠，那我就实价卖给您好了。当初我花了一万五千美金收购的。您给10万人民币就行了。”
当初这件宝物乃是秦先生在海外购买。
转换成人民币，实际花费接近十一万。
“行！当面转给您吧！”
李权二话不说，直接给对方转了十五万过去。
像这种珍贵的文物，本身又是孤品，升值空间非常大。
其实李权知道，十五万买一块这么上乘的羊脂白玉都买不到。它的附加值，不比玉本身的价值低。
所以，李权其实是占了秦先生的大便宜。
“这……怎么到账十五万呀！不行不行，我怎么能多收您的钱呢！”秦先生急了。
“秦先生，您就别推辞了。否则，咱俩能客套到明天早上。说实话，是我占了您的大便宜，以后咱俩交个朋友，算是结缘。”
李权也是敞亮人，直接把话说开了。
送走秦先生一家后，李权找来放大镜，颇有些兴奋的研究这件玉书。
《洗冤集录精要》。
读这种古书，要从最右边读起。
也许是古人的书写习惯，他们喜欢从最右边下笔，而且还喜欢写竖行的格式。
“洗冤集录？”
好熟悉的名字。
李权自从发现阅读古医书可以让他获得好感度，从中得到神医技以后，他对许多古代神医、名医的医学著作都是格外留意。
为此还专门整理了一张表。
哪个时代有哪些神医，都著作过哪些医书，他那张自制的表上都有记录。
洗冤集录是谁写的，或许很多人都不知道。
甚至听都没听说过这本书名。
但是学过法医的人，肯定听过这本书。
因为《洗冤集录》是一位南宋名叫宋慈的法医学家所著。
这位宋慈不但有着极深的医学造诣，而且因为工作的关系，经常与死尸打交道，要破各种命案。久而久之，他便积累了丰富的法医鉴定学经验。
而且经他之手，破过的悬案、疑案，非常多。
宋慈更是凭借《洗冤集录》一书，被后世尊称为法医学鼻祖。
注意，不管在哪个领域，能够被尊称为鼻祖的人，都是非常了不起的存在。
因为这意味着需要创新，需要闯出一条别人没闯过的路。
宋慈所处的那个时代，政局动荡不安，官官相护、大地主、地方势力黑恶，无法无天。再加上有着根深蒂固的封建思想束缚。
想要开展法医取证工作，可说是非常艰难。
比如，那个时代的女性地位特别低下。尤其是那种没有身份地位的使女、农民的女儿，别说人权，几乎连生命权都没有。
很多大地主或者官员家中的使女，只要不顺从东家的心意，被杀死那是常有的事情。
宋慈就破过一件这样的案子。
当时一位颇有权势的大地主家，有一位年仅十五岁的使女突然暴毙。
使女的东家仗着家中权势，直接把那名使女的尸体抬回她的家中，交还给她的父母。别说是赔偿丧葬费，就连使女的工钱都没有结清。
使女的父母都是老实巴家的佃农。
看着好好的女儿，就这么不明不白的死了，他们既悲伤，又感到气愤。
但是女儿工作的东家，乃是这一带最大的地主。
他们家种的地，都是这位大地主家的。
得罪这位大地主的后果，他们连想都不敢想。
父母含着泪，准备把女儿的尸体草草埋葬了。
不料，使女的母亲给女儿梳洗妆扮，更换寿衣时，发现女儿身上有着许多掐出来的青紫瘀痕，身体的一些女性部位更有着咬痕。
这位母亲可是过来人，立刻明白女儿这是被哪个畜生给糟蹋了。
东家把她女儿糟蹋了不说，还把人都给杀死了，这位母亲白发人送黑发人，不由悲声痛哭。
恰巧路过此地办案的宋慈听到了。
他觉得这位妇女的哭声太过凄惨，凭借多年的办案经验，猜测这里面必定有着冤情。
于是下马进入这户人家询问情由。
这一问，大地主的罪行也就败露了。
宋慈也知道，这位大地主权势极大，如果就这样带着尸体定那位大地主的罪，人家肯定不会认。
而且官官相护，就算宋慈想管这事，上头恐怕也不会答应。
怎么办呢？
宋慈想了一个办法。
先是问这户人家，想不想为女儿讨回一个公道？
使女的父母自然是千肯万肯。
宋慈对于官府的办案程序了如指掌。
他让死者的父母抬着尸体去官府报案，击鼓鸣冤。
然后他就有了出手办这个案子的机会。
果然，使女的父母把心一横，当即抬着女儿的尸体去官府击鼓鸣冤。
只要有人击鼓喊冤，县令就必须处理。
县令早就收了大地主的好处，得知那个死掉的使女的父母抬着尸体在外面喊冤，他假意先让衙役把人先唤进公堂。
然后装模作样的询问了几句，待得使女的父母回答过后，县令猛地一拍惊堂木。
差点没把使女的父母吓瘫在地。
县令不问青红皂白，直接怒斥使女的父母想要讹诈东家的钱财。
然后判令各打二十大板。
如果敢再闹，那就重罚收监。
要知道，古代的县城，官方是不设监狱的。但是县城那么大，犯案的人肯定有，抓回来就算杀掉，你也得先关起来吧？
这说明有着监狱需求呀。
通常，县城的监狱，不管是牢头、狱卒的工钱，还是监狱的修缮费用，都得由县令自掏腰包。
十个县令九个贪，他自己都嫌赚得不够呢，哪还肯拿钱养着监狱？
县令这时候就会默许牢头、狱卒，允许他们用各种手段向关押的犯人索贿。
当然，这种事情是触犯王法的。
县令肯定不会亲自干。
而是通过默许的方式，让手下的牢头、狱卒去干。然后，牢头、狱卒索要到了财物，不但工资的问题解决了，还会拿出一部分孝敬给县令。
所以，古代的人最害怕进监狱。
不死也得脱层皮。
牢头、狱卒不收拾你，怎么让你乖乖掏银子？
要是女的被关进监狱，那就更惨。
很多都是不堪污辱，直接上吊自尽或者投河。
使女的父母听说再闹就要被关起来，当场吓得上下牙直打战，磕头如捣蒜。
为女儿的死讨一个说法，肯定比不过他们自己的命更重要。
正当他们准备打退堂鼓的时候，宋慈出手了。
宋慈对县令大佬爷说，既然死者的父母喊冤，堂外围观者众多，为了公正，不如让他当众验尸。
外面的围观者，轰然叫好。
这也不排除宋慈早早安排好了托儿在外面叫好的可能。
县令此时已经是骑虎难下。
如果不答应验尸，万一事发，那可就是包庇罪犯。
这个罪非常重。
丢乌纱帽，毁前程都是轻的。
上面问罪的话，很可能直接处斩。
南宋时期的官员俸禄很高，但是对官员的要求也很高。
对待官员徇私枉法，包庇罪犯，一般都是极刑处置。
县令没办法，只得答应了。
当众验尸，在当时还是首次。因为那个时候礼法森严，死者为大，认为当众验尸是对死者的不尊重。
宋慈当众为使女验尸，其实是顶着非常大的压力。
他把死者的衣物除去一部分，露出青紫淤伤以及上身的咬痕，然后又以极其专来的法医知识，从多种证据加以推断定罪。
最终，确认这位使女不是死去暴病，而是被人糟蹋、杀害。
事情到这一步，并没有完结。
就算这个使女不是暴毙，而是被人杀害，那又如何？
大地主有得是钱，随便推出一个家奴顶罪就可以逍遥法外。
这个大地主更是在公堂之上，威胁宋慈，要让他好看。
宋慈也是个狠人。
其实，读书人都是狠人，平时温文尔雅，真个到了要命的时候，手段比谁都狠。
宋慈先是以退为进，挖了一个坑。
当堂询问那个被推出来顶包的家奴，人到底是不是你杀的？
家奴说是。
并且签字画押，摁了手印。
宋慈这时候就开始施展自己的专业法医学知识来教这个嚣张的大地主做人了。
先是抓着家奴的手，与尸体身上的伤痕加以比对。
结果，宋慈当众怒斥，说这个家奴根本就不是杀人凶手。
首先，尸体身上的咬痕，牙印有一颗明显缺失。
说明凶手的门牙少了一颗。
家奴的牙齿完整无损，真要在使女身上咬的话，将会露出一排完整的牙印。
然后，还有尸体身上的抓痕。
家奴的手很粗糙，使女的皮肤很细嫩，用力抓过的皮肤将会像是被砂纸刮过一样。
无论是手掌印的大小，还是皮肤表面的印痕，又或者力道的大小，都与这个家奴不符。
最终，宋慈告诉大家，真凶应该是门牙缺失了一颗，手指上的皮肤细嫩如女人，手掌的大小与尸体身上的掌印一模一样。甚至就连凶手的大致年龄、身高，都被宋慈合情合理的推断出来。
这时候，旁边的大地主已经再不复之前的嚣张，而是脸色苍白，冷汗涔涔。
宋慈的目光一转，突然盯住大地主，问对方为何脸色惨白？
初春的天气并不酷热，为何满头大汗？
大地主吱吱唔唔，被众人的目光盯住后，更加紧张。
这时，宋慈突然指着大地主的嘴巴，质问大地主的门牙怎么少了一颗？
大地主又急又怒。
众人也意识到，这个大地主与宋慈刚才推断出来的凶手极其相符。
宋慈抓着对方的手与尸体身上的掌印一比对，惊人的一致。
然后再把大地主的手展示给所有人看。
因为养尊处优的关系，大地主的手比女人还要更柔嫩，保养得非常好。
到得此时此刻，案情告破，真相大白于天下。
县令大佬爷眼见事情已经是铁案如山，再难挽回。也是果断自保，把那个大地主戴了枷锁，关进监狱。
同时向上级知府、刑部汇报。
结果，第二天，那个大地主就被人发现‘上吊’自尽，在监狱内畏罪自杀了。
那个大地主究竟是自杀，还是县令大佬爷想要掩盖自己受贿的罪行，杀人灭口，不得而知。
宋慈的法医验尸却是名声大噪，甚至引起了当朝皇帝的重视。
也正是从那时候开始，法医学才渐渐在全国推行，有了一席之地。
在这之前，都是仵作验尸，对于谋杀还是自杀，又或对凶手的推断，都很模糊。
有了宋慈的法医学之后，冤假错案急剧减少。
甚至后来，就连刑部、大理寺审案子，都以宋慈的法医法理论为依据。
李权查出了这件玉书的来历后，既有些失望，又有些小惊喜。
失望，是因为这件玉书的主人是法医学鼻祖，拥有的神医技，多半也是法医学相关。如果李权是位刑警，或者法医，学会了肯定有大用处。
但是他是医生，用到法医学的机会极少。
至于惊喜嘛，或许更多的是惊奇。
法医学是个冷门，他对这方面的知识很少涉猎。
可以补齐他的一块短板。
法医鉴定其实不仅仅只用于破案，还可以用在对死尸的解剖，查明死因，研究病人是怎么病死的。对于寻找一些疑难杂症的治疗方法，非常有用。
现在可不是阅读这件玉书的时候，李权先把它收好。
等到他把苏菲彻底治好了，有时间再来读这件玉书不迟。
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走出办公室，李权先去看望了秦先生的儿子。
小男孩经过用药以后，病情明显好转，再也没有嚷着背部皮肤发痒。更没有再发疯。
估计再住院两三天，就可以办理出院手续了。
李权看完了这个小男孩，径直朝着苏菲所在的特护病房走去。
作为未来的院长夫人，享受特护病房待遇，这并不过份。
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所以，李权其实是占了秦先生的大便宜。
“这……怎么到账十五万呀！不行不行，我怎么能多收您的钱呢！”秦先生急了。
“秦先生，您就别推辞了。否则，咱俩能客套到明天早上。说实话，是我占了您的大便宜，以后咱俩交个朋友，算是结缘。”
李权也是敞亮人，直接把话说开了。
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《洗冤集录精要》。
读这种古书，要从最右边读起。
也许是古人的书写习惯，他们喜欢从最右边下笔，而且还喜欢写竖行的格式。
“洗冤集录？”
好熟悉的名字。
李权自从发现阅读古医书可以让他获得好感度，从中得到神医技以后，他对许多古代神医、名医的医学著作都是格外留意。
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哪个时代有哪些神医，都著作过哪些医书，他那张自制的表上都有记录。
洗冤集录是谁写的，或许很多人都不知道。
甚至听都没听说过这本书名。
但是学过法医的人，肯定听过这本书。
因为《洗冤集录》是一位南宋名叫宋慈的法医学家所著。
这位宋慈不但有着极深的医学造诣，而且因为工作的关系，经常与死尸打交道，要破各种命案。久而久之，他便积累了丰富的法医鉴定学经验。
而且经他之手，破过的悬案、疑案，非常多。
宋慈更是凭借《洗冤集录》一书，被后世尊称为法医学鼻祖。
注意，不管在哪个领域，能够被尊称为鼻祖的人，都是非常了不起的存在。
因为这意味着需要创新，需要闯出一条别人没闯过的路。
宋慈所处的那个时代，政局动荡不安，官官相护、大地主、地方势力黑恶，无法无天。再加上有着根深蒂固的封建思想束缚。
想要开展法医取证工作，可说是非常艰难。
比如，那个时代的女性地位特别低下。尤其是那种没有身份地位的使女、农民的女儿，别说人权，几乎连生命权都没有。
很多大地主或者官员家中的使女，只要不顺从东家的心意，被杀死那是常有的事情。
宋慈就破过一件这样的案子。
当时一位颇有权势的大地主家，有一位年仅十五岁的使女突然暴毙。
使女的东家仗着家中权势，直接把那名使女的尸体抬回她的家中，交还给她的父母。别说是赔偿丧葬费，就连使女的工钱都没有结清。
使女的父母都是老实巴家的佃农。
看着好好的女儿，就这么不明不白的死了，他们既悲伤，又感到气愤。
但是女儿工作的东家，乃是这一带最大的地主。
他们家种的地，都是这位大地主家的。
得罪这位大地主的后果，他们连想都不敢想。
父母含着泪，准备把女儿的尸体草草埋葬了。
不料，使女的母亲给女儿梳洗妆扮，更换寿衣时，发现女儿身上有着许多掐出来的青紫瘀痕，身体的一些女性部位更有着咬痕。
这位母亲可是过来人，立刻明白女儿这是被哪个畜生给糟蹋了。
东家把她女儿糟蹋了不说，还把人都给杀死了，这位母亲白发人送黑发人，不由悲声痛哭。
恰巧路过此地办案的宋慈听到了。
他觉得这位妇女的哭声太过凄惨，凭借多年的办案经验，猜测这里面必定有着冤情。
于是下马进入这户人家询问情由。
这一问，大地主的罪行也就败露了。
宋慈也知道，这位大地主权势极大，如果就这样带着尸体定那位大地主的罪，人家肯定不会认。
而且官官相护，就算宋慈想管这事，上头恐怕也不会答应。
怎么办呢？
宋慈想了一个办法。
先是问这户人家，想不想为女儿讨回一个公道？
使女的父母自然是千肯万肯。
宋慈对于官府的办案程序了如指掌。
他让死者的父母抬着尸体去官府报案，击鼓鸣冤。
然后他就有了出手办这个案子的机会。
果然，使女的父母把心一横，当即抬着女儿的尸体去官府击鼓鸣冤。
只要有人击鼓喊冤，县令就必须处理。
县令早就收了大地主的好处，得知那个死掉的使女的父母抬着尸体在外面喊冤，他假意先让衙役把人先唤进公堂。
然后装模作样的询问了几句，待得使女的父母回答过后，县令猛地一拍惊堂木。
差点没把使女的父母吓瘫在地。
县令不问青红皂白，直接怒斥使女的父母想要讹诈东家的钱财。
然后判令各打二十大板。
如果敢再闹，那就重罚收监。
要知道，古代的县城，官方是不设监狱的。但是县城那么大，犯案的人肯定有，抓回来就算杀掉，你也得先关起来吧？
这说明有着监狱需求呀。
通常，县城的监狱，不管是牢头、狱卒的工钱，还是监狱的修缮费用，都得由县令自掏腰包。
十个县令九个贪，他自己都嫌赚得不够呢，哪还肯拿钱养着监狱？
县令这时候就会默许牢头、狱卒，允许他们用各种手段向关押的犯人索贿。
当然，这种事情是触犯王法的。
县令肯定不会亲自干。
而是通过默许的方式，让手下的牢头、狱卒去干。然后，牢头、狱卒索要到了财物，不但工资的问题解决了，还会拿出一部分孝敬给县令。
所以，古代的人最害怕进监狱。
不死也得脱层皮。
牢头、狱卒不收拾你，怎么让你乖乖掏银子？
要是女的被关进监狱，那就更惨。
很多都是不堪污辱，直接上吊自尽或者投河。
使女的父母听说再闹就要被关起来，当场吓得上下牙直打战，磕头如捣蒜。
为女儿的死讨一个说法，肯定比不过他们自己的命更重要。
正当他们准备打退堂鼓的时候，宋慈出手了。
宋慈对县令大佬爷说，既然死者的父母喊冤，堂外围观者众多，为了公正，不如让他当众验尸。
外面的围观者，轰然叫好。
这也不排除宋慈早早安排好了托儿在外面叫好的可能。
县令此时已经是骑虎难下。
如果不答应验尸，万一事发，那可就是包庇罪犯。
这个罪非常重。
丢乌纱帽，毁前程都是轻的。
上面问罪的话，很可能直接处斩。
南宋时期的官员俸禄很高，但是对官员的要求也很高。
对待官员徇私枉法，包庇罪犯，一般都是极刑处置。
县令没办法，只得答应了。
当众验尸，在当时还是首次。因为那个时候礼法森严，死者为大，认为当众验尸是对死者的不尊重。
宋慈当众为使女验尸，其实是顶着非常大的压力。
他把死者的衣物除去一部分，露出青紫淤伤以及上身的咬痕，然后又以极其专来的法医知识，从多种证据加以推断定罪。
最终，确认这位使女不是死去暴病，而是被人糟蹋、杀害。
事情到这一步，并没有完结。
就算这个使女不是暴毙，而是被人杀害，那又如何？
大地主有得是钱，随便推出一个家奴顶罪就可以逍遥法外。
这个大地主更是在公堂之上，威胁宋慈，要让他好看。
宋慈也是个狠人。
其实，读书人都是狠人，平时温文尔雅，真个到了要命的时候，手段比谁都狠。
宋慈先是以退为进，挖了一个坑。
当堂询问那个被推出来顶包的家奴，人到底是不是你杀的？
家奴说是。
并且签字画押，摁了手印。
宋慈这时候就开始施展自己的专业法医学知识来教这个嚣张的大地主做人了。
先是抓着家奴的手，与尸体身上的伤痕加以比对。
结果，宋慈当众怒斥，说这个家奴根本就不是杀人凶手。
首先，尸体身上的咬痕，牙印有一颗明显缺失。
说明凶手的门牙少了一颗。
家奴的牙齿完整无损，真要在使女身上咬的话，将会露出一排完整的牙印。
然后，还有尸体身上的抓痕。
家奴的手很粗糙，使女的皮肤很细嫩，用力抓过的皮肤将会像是被砂纸刮过一样。
无论是手掌印的大小，还是皮肤表面的印痕，又或者力道的大小，都与这个家奴不符。
最终，宋慈告诉大家，真凶应该是门牙缺失了一颗，手指上的皮肤细嫩如女人，手掌的大小与尸体身上的掌印一模一样。甚至就连凶手的大致年龄、身高，都被宋慈合情合理的推断出来。
这时候，旁边的大地主已经再不复之前的嚣张，而是脸色苍白，冷汗涔涔。
宋慈的目光一转，突然盯住大地主，问对方为何脸色惨白？
初春的天气并不酷热，为何满头大汗？
大地主吱吱唔唔，被众人的目光盯住后，更加紧张。
这时，宋慈突然指着大地主的嘴巴，质问大地主的门牙怎么少了一颗？
大地主又急又怒。
众人也意识到，这个大地主与宋慈刚才推断出来的凶手极其相符。
宋慈抓着对方的手与尸体身上的掌印一比对，惊人的一致。
然后再把大地主的手展示给所有人看。
因为养尊处优的关系，大地主的手比女人还要更柔嫩，保养得非常好。
到得此时此刻，案情告破，真相大白于天下。
县令大佬爷眼见事情已经是铁案如山，再难挽回。也是果断自保，把那个大地主戴了枷锁，关进监狱。
同时向上级知府、刑部汇报。
结果，第二天，那个大地主就被人发现‘上吊’自尽，在监狱内畏罪自杀了。
那个大地主究竟是自杀，还是县令大佬爷想要掩盖自己受贿的罪行，杀人灭口，不得而知。
宋慈的法医验尸却是名声大噪，甚至引起了当朝皇帝的重视。
也正是从那时候开始，法医学才渐渐在全国推行，有了一席之地。
在这之前，都是仵作验尸，对于谋杀还是自杀，又或对凶手的推断，都很模糊。
有了宋慈的法医学之后，冤假错案急剧减少。
甚至后来，就连刑部、大理寺审案子，都以宋慈的法医法理论为依据。
李权查出了这件玉书的来历后，既有些失望，又有些小惊喜。
失望，是因为这件玉书的主人是法医学鼻祖，拥有的神医技，多半也是法医学相关。如果李权是位刑警，或者法医，学会了肯定有大用处。
但是他是医生，用到法医学的机会极少。
至于惊喜嘛，或许更多的是惊奇。
法医学是个冷门，他对这方面的知识很少涉猎。
可以补齐他的一块短板。
法医鉴定其实不仅仅只用于破案，还可以用在对死尸的解剖，查明死因，研究病人是怎么病死的。对于寻找一些疑难杂症的治疗方法，非常有用。
现在可不是阅读这件玉书的时候，李权先把它收好。
等到他把苏菲彻底治好了，有时间再来读这件玉书不迟。
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小男孩经过用药以后，病情明显好转，再也没有嚷着背部皮肤发痒。更没有再发疯。
估计再住院两三天，就可以办理出院手续了。
李权看完了这个小男孩，径直朝着苏菲所在的特护病房走去。
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