第216章 九十年代来了！
第216章九十年代来了！
何雨柱回到了四合院之后，一大妈的灵堂已经被撤了，好像李超群也没有为一大妈做什么，用最快的速度将一大妈的一切都给处理了。
事实上一大妈的死，其实就是李超群所为，因为一大妈发现了李超群的秘密，但是遗憾的是，一大妈并没有来得及将这个秘密给传出去，之后就被李超群给灭口了。
八十年代末，湾湾那里有比我们更高明的毒药，有的时候，我们的治安员即使再努力，也破解不了，所以一大妈死于心脏病，我们的治安员就没有再查出其他的。
很快，日子重回到了原点。
于海棠快要生了，何雨柱的第一个孩子要出生，这段时间，于海棠几乎成为了家中最大的保护对象，所有人都是围着于海棠转，其中都包括了李奶奶。
皇天不负苦心人，于海棠怀胎十个月之后，给何雨柱生下了第一个孩子，孩子取名何光为什么要取名何光，那是因为何雨柱想要凑齐四个孩子，直接叫光耀门楣，呵呵.这是何雨柱的一个恶趣味。
时间就如同沙漏不停的往前，很快，九十年代到了。
“我们亚洲，山是高昂的头；我们亚洲，河像热血流.！”早在亚运会开幕式之前，《亚洲雄风》这首歌就很火了。
这首歌的歌词朗朗上口、旋律舒展开阔，散发着高昂、雄壮的气势和活力，且易于传唱，第一次录音时就得到现场人员的一致好评。
在1990年元旦晚会上，刘、韦首次演唱，立刻打动了亿万观众的心，随即风靡全国，成为当时最受欢迎、传唱最广的歌曲。
尽管《亚洲雄风》已经成为四九城亚运会的一个标志性符号，实际上，这首歌只是四九城亚运会的一首宣传歌曲，真正的会歌是施光南谱写的《燃烧吧！火炬》。
这首歌曲调雄壮有力、歌词也富有美感，但仪式感过重，与当时的流行文化并不相符。于是组委会找到作曲家徐沛东。
徐沛东本人是个体育迷，听说来意后，徐沛东顺手在钢琴上弹奏起前两天睡觉时从脑海中蹦出来的一串音符，当即就被工作人员确定。徐沛东谱好曲后，找来好友、曾创作过《篱笆墙的影子》《鼓浪屿之波》《我和我的祖国》等歌曲的词作家张藜。
不到一星期，张藜就填好了名为“亚洲雄狮”的歌词。后来，有人指出，一个洲际运动会的主办国不应该有具体意象，因而将“雄狮”改成“雄风”，一首佳作就此诞生。
歌曲录制时，刘和韦是分开录的。
刘唱了一遍又一遍，总觉得不满意。
后来徐沛东买了半打啤酒，喝了酒的刘欢状态立马不一样，很快完成录制。两位演唱者都没意识到，这首歌后来能红成那样。
韦后来回忆说，她当时正好在四九城，接到徐沛东的一个电话，说要录首歌，她也没多想就去了，从看作品到试唱、录制，总共不到一个小时，过程很简单。
而她也凭借这首歌，成为当时炙手可热的歌星，有时一天要接几十个商演电话，主办方无一例外地都要求她唱《亚洲雄风》。其实，除了《亚洲雄风》外，当时的亚运歌曲还有杭天琪的《黑头发飘起来》、朱哲琴的《不要说再见》等，也很受欢迎。
与《亚洲雄风》一同被人记住的，还有吉祥物“盼盼”。
“盼盼”是长春电影制片厂美术设计师刘忠仁以一只名叫“巴斯”的熊猫为原型设计的。“巴斯”是只流浪熊猫，1984年，四川保护区内的竹子出现大面积开花现象，4岁的“巴斯”饿着肚子漂流到宝兴县巴斯沟一条小河中，被一位农民发现而得救，故名“巴斯”。
据刘忠仁介绍，最初的设计是熊猫举着火炬，后来为突出体育赛事，改为举着金牌，取名“盼盼”，寓意为盼望亚运会和平、友谊和赛出好成绩之意。
亚运会期间，手持金牌做奔跑状的“盼盼”形象几乎天天出现在全国各家报纸、电视台上。
这个可爱的熊猫形象不仅征服了全国人民，也赢得了全亚洲的好感。
而现在的生活也和两年前不一样了，虽然说，此时的四九城人还用的老式电视机。
不过，能从黑白电视升级为彩电，那已经是非常让人兴奋的事儿了，当年，我们已经成为电视机生产大国，此后，很长一段时间，四九城人执着于电视剧屏幕的尺寸，14寸，18寸，20寸，24寸，越大越像样儿！
这一年的四九城，一切都是那么欣欣向荣，体育场馆拔地而起，甭管走到哪儿，都能看着盼盼的身影，从某种层面来说，盼盼才是京城最早的吉祥物，远比冰墩墩更有影响力，作为亚运会的吉祥物，盼盼还出现在了帽子上，伞面上，画盼盼，绣盼盼，随处可见，盼盼笑眯眯的形象。
那时候，虽然四九城人家基本置齐了彩电，冰箱，洗衣机，但家里有空调的还非常少见，就连商场里的电器柜台也看不到空调的踪影，过去四九城的商场，都是柜台式销售，流行一时的片儿懒，还是用纸和纸绳儿当包装，花布柜台前，总是站满了四九城大妞儿，买一块布回家，自个儿做衣服，既省钱，又能彰显个性。
这一年四九城的商场如雨后春笋般多了起来，其中一些高档商场，还安装了电梯空调，于是商场就成了四九城人避暑的不二之选，用四九城话说就是哪凉快去哪，商场里凉爽的空气，加之整洁的环境，引得越来越多的四九城人来这儿纳凉消暑，乘凉的四九城人在这儿小睡一阵，以解前夜因燥热而不足的睡眠，如今看来，也是一件十分惬意的事儿！
此时的红星轧钢厂工厂正门口，在下午下班了如潮汐一样的单车大军。
地安门广场上行车着的各种车子。20路公交车、黄面包出租车，也有四九城吉普。
行车在地安门广场上的黄面包出租车大军。那时BJ市的出租车以黄面包为行为主体，一眼看去全部都是黄色的面包车。
地安门广场前等待配备旅客的三轮自行车。来四九城游玩的旅客好多人会选用这类质优价廉，可是能仔细观赏四九城街景的脚蹬三轮车。
这一年的四九城地铁站。那时候地铁站的造型设计看起来有点儿愚钝。可是门票却很便宜，一张地铁票只需5角钱。
说真的，九十年代的四九城，一切都在变化，遗憾的时候，四九城的胡同开始面临拆迁了。
起初的四合院，无论是王府贝勒府还是富商大贾的宅门，规模形制都是气派的，与一般小门小户保持着体面的距离。
随着风云的起伏而动荡，“四合”仍存，“院”已不在。
属于私人独享的宅门，随之挤进了一拨拨的人家，从独门独院，胀成多户平民群居的杂院。
院落是公共的，水龙头是共用的，使电都走一个电表，院门黑天白日大敞窑开，外人随意出入，政府盖的公厕叫官茅房。
基础设施的简陋带来生存的压力，生活环境日渐憋屈，北京人练就了一身螺蛳壳里做道场的功夫。炒菜做饭，冬季天在屋里，暖和天在当院，从炝锅开始就知道谁家当顿儿吃什么。
家家的距离仅隔着一层薄墙，有点隐私不糟蹋，都会钻入邻居耳里成为家长里短的话茬儿，稍不留神便会引起邻里纠纷。
没辙，人人心里都窝囊，家家住房都窄憋，一辈儿一辈儿地忍着，心平气和，坦然面对生活的窘境，乐乐呵呵过着自家的日子，成为一种生活哲学意义上的修为。
随口说着四九城土话，插科打诨、嘲讽消解生活的诸般不如意，自得其乐遍植于四九城人生活的每个角落。
没条件实现“天棚、鱼缸、石榴树”的精致富足，就在屋檐下用碎砖头垒个花池子种上五颜六色的“死不了”，草茉莉的清香也能飘满一院子。
摘点香椿芽给各家都送点，枣熟了分给孩子们揣上一兜儿。养猫遛鸟逗蛐蛐儿，喝茶下棋摆闲盘儿，哼唱一段西皮二黄乐呵乐呵。
祖辈儿留下的乐观心态和悠闲气度，参悟透了人生苦短，就合一切是人们冲抵艰难困苦的法宝。
虽说四合院变成了大杂院，只要胡同还在，四九城的风俗就得继续。大杂院里大多是平头百姓，父一辈子一辈多年的老邻居，说话行事讲究客套，不短礼，见面打招呼您字当头，不您不言是规矩。
四九城讲究处街坊，拿事儿处感情，得信任。
远亲不如近邻，邻里相互关照都是“有事儿您言语”，帮着看个门，收个信，照应一下孩子。成天磕头碰脸的，有热乎劲儿也难免因鸡毛蒜皮有生分红脸的时候，红过去逗句闷子一笑了之，见面该客气客气，该说话说话，该搭把手儿搭把手儿，要里儿要面儿的事绝不含糊。
变天儿了，红过脸的邻居回上赶着帮忙收衣服。
猫丢了，“您就踏实在家等着吧，下刀子顶着锅我也给您找回来”。
别人家的事儿，比自个儿的事儿还上心。
我帮你搬车煤，你给我捎捆大葱，那都不叫事儿。谁一听说副食店来了平时见不着的紧俏货，都忘不了招呼街坊一声，谁排在前头都会让邻居加个塞儿，惹得后边排队的人老大的不高兴。
谁家赶上婚丧嫁娶，全院跟着一起忙活，都得行个人情随点份子。谁家有点差样儿新鲜吃食，无论多少都要给街坊送点尝尝，“来来来，给妞子盛一碗去”。
东屋刚钓的鱼，西家乡下亲戚送来的山货，隔壁儿正月十五的元宵，后院现包的枣粽子，“别拦着，给孩子的”。
孩子们吃了东家吃西家，都没少吃百家饭。
早年娶媳妇儿都是坐着花轿“威儿啦哇”地吹着风进门，到如今是炮仗“噼里啪啦”一响，新娘子“嫁到”。震耳的炮仗声吓着新媳妇儿了：“哎哟妈爷，快麻利儿着吧。
但是九十年代开始，四九城开始大规模的拆迁和改造，很多人都从破旧的四合院搬迁到窗明几净的高楼里。
并且四合院的消失速度也是惊人的，几十年的时间里，四九城80％的四合院消失了，包括曾经的名人故居，根据统计，九十年代以来，来京城名人故居三分之一已被拆除，一度引起很多人的热议。
可能大家都会认为吗，四九城的胡同拆迁太可惜了，只是这是没办法的事情，因为四九城胡同的居住环境是真的很差。
这种狭小的居住环境，已经放不下现代生活需要的东西了。
不得不说的，就是四九城胡同里面私搭乱建的违建的情况，很多四合院之所以变成大杂院，也就是因为这个原因。
胡同里面私搭乱建的问题，并不能由法律解决，也不能一拆了之。这是为什么呢？因为胡同里面的所谓的私搭乱建，本来就是生存的需要。胡同居民在此恶劣的生存环境下，不得不靠违建来解决生活的问题。
胡同问题在于，它是历史形成的，如果新建一个四合院，保证每个人30平米，那么生活环境没有问题，也不需要私搭乱建。然而事实不是这样的，四合院原本就是大户人家的才能享受的，胡同里面往往是数家分享一个四合院，这生活的问题能好吗？
而胡同里面拆迁户大部分是农民，收入不高，家里的东西也很少，基本上都是行李衣物和几件简单的家具，家用电器只有一个电风扇。
因为农村人没有什么经济来源，存款留着养老和养房养车的开支，房子租出去一到两套，房租收入用来应付日常开支。
拆迁后生活比起以前肯定会有很大改善，住进了楼房，舒服多了。一亩地的大院子可以换来五环外300平米左右的商品房和上百万的现金，装修了房子买了车还能省了一笔存款。
很多四九城人都经历了拆迁，从平房搬到了楼房，手里有了一笔存款，但绝对不算是暴富，因为很多房不是一个人的，是一大家子的，钱平均下来也没有多少，就十九处的消费水平而言，最多算得上中产阶级。
这算是一个顺应的决定，好在何雨柱的四合院不在拆迁的范围，当然了，这也只是暂时的，就在何雨柱回家逗弄孩子的时候，一个不速之客来到了四合院之外。
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何雨柱回到了四合院之后，一大妈的灵堂已经被撤了，好像李超群也没有为一大妈做什么，用最快的速度将一大妈的一切都给处理了。
事实上一大妈的死，其实就是李超群所为，因为一大妈发现了李超群的秘密，但是遗憾的是，一大妈并没有来得及将这个秘密给传出去，之后就被李超群给灭口了。
八十年代末，湾湾那里有比我们更高明的毒药，有的时候，我们的治安员即使再努力，也破解不了，所以一大妈死于心脏病，我们的治安员就没有再查出其他的。
很快，日子重回到了原点。
于海棠快要生了，何雨柱的第一个孩子要出生，这段时间，于海棠几乎成为了家中最大的保护对象，所有人都是围着于海棠转，其中都包括了李奶奶。
皇天不负苦心人，于海棠怀胎十个月之后，给何雨柱生下了第一个孩子，孩子取名何光为什么要取名何光，那是因为何雨柱想要凑齐四个孩子，直接叫光耀门楣，呵呵.这是何雨柱的一个恶趣味。
时间就如同沙漏不停的往前，很快，九十年代到了。
“我们亚洲，山是高昂的头；我们亚洲，河像热血流.！”早在亚运会开幕式之前，《亚洲雄风》这首歌就很火了。
这首歌的歌词朗朗上口、旋律舒展开阔，散发着高昂、雄壮的气势和活力，且易于传唱，第一次录音时就得到现场人员的一致好评。
在1990年元旦晚会上，刘、韦首次演唱，立刻打动了亿万观众的心，随即风靡全国，成为当时最受欢迎、传唱最广的歌曲。
尽管《亚洲雄风》已经成为四九城亚运会的一个标志性符号，实际上，这首歌只是四九城亚运会的一首宣传歌曲，真正的会歌是施光南谱写的《燃烧吧！火炬》。
这首歌曲调雄壮有力、歌词也富有美感，但仪式感过重，与当时的流行文化并不相符。于是组委会找到作曲家徐沛东。
徐沛东本人是个体育迷，听说来意后，徐沛东顺手在钢琴上弹奏起前两天睡觉时从脑海中蹦出来的一串音符，当即就被工作人员确定。徐沛东谱好曲后，找来好友、曾创作过《篱笆墙的影子》《鼓浪屿之波》《我和我的祖国》等歌曲的词作家张藜。
不到一星期，张藜就填好了名为“亚洲雄狮”的歌词。后来，有人指出，一个洲际运动会的主办国不应该有具体意象，因而将“雄狮”改成“雄风”，一首佳作就此诞生。
歌曲录制时，刘和韦是分开录的。
刘唱了一遍又一遍，总觉得不满意。
后来徐沛东买了半打啤酒，喝了酒的刘欢状态立马不一样，很快完成录制。两位演唱者都没意识到，这首歌后来能红成那样。
韦后来回忆说，她当时正好在四九城，接到徐沛东的一个电话，说要录首歌，她也没多想就去了，从看作品到试唱、录制，总共不到一个小时，过程很简单。
而她也凭借这首歌，成为当时炙手可热的歌星，有时一天要接几十个商演电话，主办方无一例外地都要求她唱《亚洲雄风》。其实，除了《亚洲雄风》外，当时的亚运歌曲还有杭天琪的《黑头发飘起来》、朱哲琴的《不要说再见》等，也很受欢迎。
与《亚洲雄风》一同被人记住的，还有吉祥物“盼盼”。
“盼盼”是长春电影制片厂美术设计师刘忠仁以一只名叫“巴斯”的熊猫为原型设计的。“巴斯”是只流浪熊猫，1984年，四川保护区内的竹子出现大面积开花现象，4岁的“巴斯”饿着肚子漂流到宝兴县巴斯沟一条小河中，被一位农民发现而得救，故名“巴斯”。
据刘忠仁介绍，最初的设计是熊猫举着火炬，后来为突出体育赛事，改为举着金牌，取名“盼盼”，寓意为盼望亚运会和平、友谊和赛出好成绩之意。
亚运会期间，手持金牌做奔跑状的“盼盼”形象几乎天天出现在全国各家报纸、电视台上。
这个可爱的熊猫形象不仅征服了全国人民，也赢得了全亚洲的好感。
而现在的生活也和两年前不一样了，虽然说，此时的四九城人还用的老式电视机。
不过，能从黑白电视升级为彩电，那已经是非常让人兴奋的事儿了，当年，我们已经成为电视机生产大国，此后，很长一段时间，四九城人执着于电视剧屏幕的尺寸，14寸，18寸，20寸，24寸，越大越像样儿！
这一年的四九城，一切都是那么欣欣向荣，体育场馆拔地而起，甭管走到哪儿，都能看着盼盼的身影，从某种层面来说，盼盼才是京城最早的吉祥物，远比冰墩墩更有影响力，作为亚运会的吉祥物，盼盼还出现在了帽子上，伞面上，画盼盼，绣盼盼，随处可见，盼盼笑眯眯的形象。
那时候，虽然四九城人家基本置齐了彩电，冰箱，洗衣机，但家里有空调的还非常少见，就连商场里的电器柜台也看不到空调的踪影，过去四九城的商场，都是柜台式销售，流行一时的片儿懒，还是用纸和纸绳儿当包装，花布柜台前，总是站满了四九城大妞儿，买一块布回家，自个儿做衣服，既省钱，又能彰显个性。
这一年四九城的商场如雨后春笋般多了起来，其中一些高档商场，还安装了电梯空调，于是商场就成了四九城人避暑的不二之选，用四九城话说就是哪凉快去哪，商场里凉爽的空气，加之整洁的环境，引得越来越多的四九城人来这儿纳凉消暑，乘凉的四九城人在这儿小睡一阵，以解前夜因燥热而不足的睡眠，如今看来，也是一件十分惬意的事儿！
此时的红星轧钢厂工厂正门口，在下午下班了如潮汐一样的单车大军。
地安门广场上行车着的各种车子。20路公交车、黄面包出租车，也有四九城吉普。
行车在地安门广场上的黄面包出租车大军。那时BJ市的出租车以黄面包为行为主体，一眼看去全部都是黄色的面包车。
地安门广场前等待配备旅客的三轮自行车。来四九城游玩的旅客好多人会选用这类质优价廉，可是能仔细观赏四九城街景的脚蹬三轮车。
这一年的四九城地铁站。那时候地铁站的造型设计看起来有点儿愚钝。可是门票却很便宜，一张地铁票只需5角钱。
说真的，九十年代的四九城，一切都在变化，遗憾的时候，四九城的胡同开始面临拆迁了。
起初的四合院，无论是王府贝勒府还是富商大贾的宅门，规模形制都是气派的，与一般小门小户保持着体面的距离。
随着风云的起伏而动荡，“四合”仍存，“院”已不在。
属于私人独享的宅门，随之挤进了一拨拨的人家，从独门独院，胀成多户平民群居的杂院。
院落是公共的，水龙头是共用的，使电都走一个电表，院门黑天白日大敞窑开，外人随意出入，政府盖的公厕叫官茅房。
基础设施的简陋带来生存的压力，生活环境日渐憋屈，北京人练就了一身螺蛳壳里做道场的功夫。炒菜做饭，冬季天在屋里，暖和天在当院，从炝锅开始就知道谁家当顿儿吃什么。
家家的距离仅隔着一层薄墙，有点隐私不糟蹋，都会钻入邻居耳里成为家长里短的话茬儿，稍不留神便会引起邻里纠纷。
没辙，人人心里都窝囊，家家住房都窄憋，一辈儿一辈儿地忍着，心平气和，坦然面对生活的窘境，乐乐呵呵过着自家的日子，成为一种生活哲学意义上的修为。
随口说着四九城土话，插科打诨、嘲讽消解生活的诸般不如意，自得其乐遍植于四九城人生活的每个角落。
没条件实现“天棚、鱼缸、石榴树”的精致富足，就在屋檐下用碎砖头垒个花池子种上五颜六色的“死不了”，草茉莉的清香也能飘满一院子。
摘点香椿芽给各家都送点，枣熟了分给孩子们揣上一兜儿。养猫遛鸟逗蛐蛐儿，喝茶下棋摆闲盘儿，哼唱一段西皮二黄乐呵乐呵。
祖辈儿留下的乐观心态和悠闲气度，参悟透了人生苦短，就合一切是人们冲抵艰难困苦的法宝。
虽说四合院变成了大杂院，只要胡同还在，四九城的风俗就得继续。大杂院里大多是平头百姓，父一辈子一辈多年的老邻居，说话行事讲究客套，不短礼，见面打招呼您字当头，不您不言是规矩。
四九城讲究处街坊，拿事儿处感情，得信任。
远亲不如近邻，邻里相互关照都是“有事儿您言语”，帮着看个门，收个信，照应一下孩子。成天磕头碰脸的，有热乎劲儿也难免因鸡毛蒜皮有生分红脸的时候，红过去逗句闷子一笑了之，见面该客气客气，该说话说话，该搭把手儿搭把手儿，要里儿要面儿的事绝不含糊。
变天儿了，红过脸的邻居回上赶着帮忙收衣服。
猫丢了，“您就踏实在家等着吧，下刀子顶着锅我也给您找回来”。
别人家的事儿，比自个儿的事儿还上心。
我帮你搬车煤，你给我捎捆大葱，那都不叫事儿。谁一听说副食店来了平时见不着的紧俏货，都忘不了招呼街坊一声，谁排在前头都会让邻居加个塞儿，惹得后边排队的人老大的不高兴。
谁家赶上婚丧嫁娶，全院跟着一起忙活，都得行个人情随点份子。谁家有点差样儿新鲜吃食，无论多少都要给街坊送点尝尝，“来来来，给妞子盛一碗去”。
东屋刚钓的鱼，西家乡下亲戚送来的山货，隔壁儿正月十五的元宵，后院现包的枣粽子，“别拦着，给孩子的”。
孩子们吃了东家吃西家，都没少吃百家饭。
早年娶媳妇儿都是坐着花轿“威儿啦哇”地吹着风进门，到如今是炮仗“噼里啪啦”一响，新娘子“嫁到”。震耳的炮仗声吓着新媳妇儿了：“哎哟妈爷，快麻利儿着吧。
但是九十年代开始，四九城开始大规模的拆迁和改造，很多人都从破旧的四合院搬迁到窗明几净的高楼里。
并且四合院的消失速度也是惊人的，几十年的时间里，四九城80％的四合院消失了，包括曾经的名人故居，根据统计，九十年代以来，来京城名人故居三分之一已被拆除，一度引起很多人的热议。
可能大家都会认为吗，四九城的胡同拆迁太可惜了，只是这是没办法的事情，因为四九城胡同的居住环境是真的很差。
这种狭小的居住环境，已经放不下现代生活需要的东西了。
不得不说的，就是四九城胡同里面私搭乱建的违建的情况，很多四合院之所以变成大杂院，也就是因为这个原因。
胡同里面私搭乱建的问题，并不能由法律解决，也不能一拆了之。这是为什么呢？因为胡同里面的所谓的私搭乱建，本来就是生存的需要。胡同居民在此恶劣的生存环境下，不得不靠违建来解决生活的问题。
胡同问题在于，它是历史形成的，如果新建一个四合院，保证每个人30平米，那么生活环境没有问题，也不需要私搭乱建。然而事实不是这样的，四合院原本就是大户人家的才能享受的，胡同里面往往是数家分享一个四合院，这生活的问题能好吗？
而胡同里面拆迁户大部分是农民，收入不高，家里的东西也很少，基本上都是行李衣物和几件简单的家具，家用电器只有一个电风扇。
因为农村人没有什么经济来源，存款留着养老和养房养车的开支，房子租出去一到两套，房租收入用来应付日常开支。
拆迁后生活比起以前肯定会有很大改善，住进了楼房，舒服多了。一亩地的大院子可以换来五环外300平米左右的商品房和上百万的现金，装修了房子买了车还能省了一笔存款。
很多四九城人都经历了拆迁，从平房搬到了楼房，手里有了一笔存款，但绝对不算是暴富，因为很多房不是一个人的，是一大家子的，钱平均下来也没有多少，就十九处的消费水平而言，最多算得上中产阶级。
这算是一个顺应的决定，好在何雨柱的四合院不在拆迁的范围，当然了，这也只是暂时的，就在何雨柱回家逗弄孩子的时候，一个不速之客来到了四合院之外。
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